Дени Де Ружмон Любовь И Западный Мир
Название: Любовь и Западный мир. Код товара: 1253. Автор: Дени де Ружмон. Количество страниц: 430. Обложка: жесткая. Если вы считаете, что видите это сообщение по ошибке, проверьте подключение к Интернету и перезагрузите страницу. Зачем это нужно? Дени де ружмон любовь и запад книга читать. Конкурс творческих работ «Моё мнение». Анкета Роль семьи в формировании интереса к чтению. Памят ка для родит елей 'Как чит ат ь книги?' Работа над техникой чтения с элементами скорочтения. Еще раз о чтении. В помощь родителям. Была прекрасная книжка Дени де Ружмон. Известна книга Ружмона «Любовь и Западный мир».
Восточная культура содержит такое богатство человеческой мысли, которая мало кого оставляет равнодушным, и на Востоке, и на Западе. Особенность восточной культуры особенно ярко проявляется при ее сопоставлении с западной культурой. Соотносимая с Востоком европейская (западная) культурно-историческая традиция являет нам, прежде всего, своеобразную последовательность эпох (ступеней) развития цивилизации, зародившейся в бассейне Эгейского моря в результате краха и на основе критомикенской культуры. Эта последовательность исторических эпох такова: классическая эллинская культура; эллинистически-римская ступень; романо-германская культура христианского средневековья; новоевропейская культура. Три последние ступени можно рассматривать (на фоне антично-греческой классики) и как своеобразные вариативные формы вестернизации традиционной культуры римлян и германцев, а затем - и всей романо-германской Европы.
У Гегеля и Тойнби две первые и две вторые эпохи объединены в самостоятельные цивилизационно-исторические формообразования (античный и западный миры). Для Маркса европейские античность и средневековье, хотя и образуют параллель обществам Востока, базирующимся на азиатском способе производства, все же составляют вместе с ними единую докапиталистическую ступень исторического развития, за которой следует резко противостоящая ей универсально-капиталистическая эпоха нового времени. Так или иначе, но у истоков и в самих основаниях всех обществ и культур европейской (западной) цивилизационной традиции находится нечто невообразимое с нормальной (традиционной или восточной) точки зрения: хозяйство, общество, государство, культура, целиком лежащие на плечах одного единственного, самостоятельно, на свой страх и риск осуществляющего свои 'труды и дни', свою деятельность и общение человека. Человека-общества, человека-государства, человека-мировоззрения, действительно целостной личности, свободной и самостоятельной в мыслях, словах и поступках, Одиссея (как говорит М.К. И, может быть, совсем не случайно начинают и завершают пути, пройденные европейской духовной культурой, 'Одиссея' Гомера и 'Улисс' Джеймса Джойса: вместе с Одиссеями в европейскую культуру вошли и укрепились в ней рынок и демократия, гражданское общество и свободное личностное мировоззрение.
Важнейшими изобретениями европейской культуры на языково-знаковом уровне ее представленности в духовно-мировоззренческой сфере являются философия в указанном выше значении этого понятия и наука как специфическая форма познавательной деятельности, характерная для последней эпохи существования западной культурной традиции. Грань между 'софийной' и 'сциентизированной' формами культуры вообще (а также в отношении специфики соответствующих мировоззренческих форм) столь значительна, что очень часто выделяют лишь два крупных периода в движении европейской культуры, взятой в ее относительной самостоятельности от социально-экономической и национально-этнической областей проявления цивилизационно-исторической жизни. А именно: от середины I тыс.
Н до XVII в.; период ХVII-XX вв. (для его обозначения используются два основных термина: период новоевропейской культуры или период техногенной цивилизации). С учетом других критериев, и, прежде всего представленности в европейской культуре христианства, эта простейшая периодизация усложняется: обычно в этом случае говорят (имея в виду первый большой период) об эпохах античной, греческой и римской, культуры, о культуре эпохи средневековья и о культуре Возрождения (с этой последней эпохи некоторые авторы начинают отсчет новоевропейской культуры). В рамках второго большого периода часто выделяют культуру Просвещения, романтизма и классическую немецкую культурную эпоху конца XVIII - начала XIX. Этот начальный отрезок новоевропейской культуры совпадает хронологически с эпохой буржуазных и национальных революций в Западной Европе и Америке. Он является также временем утверждения экономическое формации общества (капитализма).
Вторая половина XIX - XX. Характеризуются по-разному. Но совершенно очевидно, что за эти полтора столетия ситуация в культуре и общественных сферах западной техногенной цивилизации - несмотря на постоянный поток обновлений и ряд социальных и национально-государственных катаклизмов - стабилизируется. В том числе и в отношении все более широкого охвата ценностными ориентациями западной цивилизации неевропейских культур. В итоге современная западная культура оценивается то в русле шпенглеровской мифологемы 'Заката Европы', то в оптимистических и одновременно явно евроцентристских тонах. Деление культур на восточные и западные фиксирует не только их территориальное расположение, но и характеристику методов и способов познания мира, ценностной ориентации, основных мировоззренческих установок, общественно-экономических и политических структур.
Несмотря на отличия в разделении стран на Запад и Восток, у этих двух 'противоположных' типов культур можно выделить присущие им черты. Западная культура ориентирована на ценности технологического развития, динамичный образ жизни, совершенствование культуры и общества. Идея значимости личности, приоритет инициативы и творчества закрепляется в конституционных формах. Для социодинамики западной культуры характерны волнообразность, рывки, неравномерность. Процесс перехода к новому протекает как ломка устаревших ценностных систем, общественно-экономических и политических структур.
Запад, будучи носителем начала творческого, потенции, постоянного поиска, бунта, дерзновения и, в это же время, являя стремление к постоянному аналитическому познанию Вселенной, чаще занимает сторону бытия земного, телесного, разрушая тем самым гармонию, постоянство и органичность собственной жизни. Дени де Ружмон в книге 'Вызов запада' называет две выдающиеся идеи, характерные для западной культуры: личность и машину. Это важно, поскольку личность и машина противостоят друг другу, а потому Запад переживает огромное психологическое напряжение. 'Личность предполагает индивидуальность, персональную ответственность, тогда как машина является продуктом интеллекта, абстракции, обобщения, тотализации, групповой жизни'.
Судзуки 'Лекции о Дзен-буддизме'). Причем понятие личности в данном контексте следует понимать даже не как монаду (древних греков), но как принцип бесконечного, всеобъемлющего порыва, полета Духа за рамки всех условностей и границ.
Дени Де Ружмон Любовь И Западный Мир
При всем этом, нельзя не отметить еще одну немаловажную черту западного менталитета - его склонность к научному исследованию мира. Наука Запада занята плетением сетей сложных методологических исследований и экспертиз, окутывая которыми объект своего изучения она пытается понять его и его природу. Судзуки пишет: 'Какими бы мелкими не были ячейки сети, пока есть сеть, имеется и то, что сквозь нее ускользает, а именно то, что не может быть каким-либо образом измерено. Числа уходят в бесконечность, и однажды науки признаются в собственной неспособности заманить реальность в свою сеть'.
Оказывается, что сама Жизнь - эта удивительная тайна, для познания которой и создавались науки - неминуемо бежит из-под линз микроскопов и датчиков других научных приборов. Восток является воплощением некой иррациональности, трансцендентности, принимающего, женского принципа-начала, он никогда не отступал от заповедей существования в мире духовном (при этом, подчас, ущемляя существование плоти, но, все же, по природе своей, стремясь к равновесию и гармонии).
На Востоке новое не отвергает и не разрушает старое, традиционное, а органично вписывается в него. Западная культура нацелена вовне, тогда как для восточной культуры характерна погруженность во внутренний мир человека. Многие восточные мыслители были убеждены в том, что усовершенствовать мир можно лишь обретя цельность и гармонию в самом себе.
Если западная культура пошла по пути создания техники, последующей отношения с природой, то для восточной культуры характерно стремление к гармонии с природой, развитие естественным образом. Восток - это сжатость, глубина, тишина. В данном отношении особенно показательным примером является японская поэзия хайку.
Известный английский исследователь японской культуры Р.Х. Блейс писал по этому поводу: 'Хайку - это самый короткий поэтический жанр, при котором стихотворение еще имеет форму и ритм. Сокращая поэтическое произведение до семнадцати слогов, мы приближаемся к невидимому, неописуемому поэтическому переживанию, пока каждая характеристика объекта не станет для него неотъемлемой, пока само стихотворение не станет прозрачным и как бы написанным без слов'.
Восток провозглашает принцип познания или, вернее сказать, постижения мира через отождествление, слияние с ним. Раствориться в окружающем, в Бытии, в мгновение оказаться Всем и одновременно мельчайшей частицей Всего. Ключевыми понятиями в постижении этого являются 'Пустота' (шуньята (санскрит) или 'Недеяние' (увей (кит)). Эти термины отнюдь не означают отрицание мира или вообще отрицание чего-либо, скорее наоборот: они говорят о запредельности, сверхреальности и в то же время единственной Реальности, причем неразрывно слитой с реальностью обыденной, являющейся ее истоком и устьем. Сатпрем говорил об индуизме: 'Так называемый индуизм - это выдумка запада; индусы говорят только о 'вечном законе', санатана дхарма, который существует и для мусульман, негров, христиан и даже анабаптистов. То, что кажется человеку запада самой важной частью религии - а именно структура, которая 'отличает' ее от всех других религий и устанавливает, что человек не является католиком или протестантом, если не считает себя тем или другим, и не соглашается с какими-то параграфами веры, - является для индуса самым несущественным аспектом, ибо он инстинктивно стремится отбросить все внешние различия, чтобы вновь обнаружить всех там, где все сходится в одной центральной точке'.
Нам кажется, что понятие «любовь» - это нечто универсальное. Однако в человеческом обществе нет ничего универсального. Сходные на первый взгляд понятия, явления и системы отношений по-разному оформляются разными цивилизациями. Известный европейский интеллектуал Дени де Ружмон в своей книге L’Amour et l’Occident (« Любовь и Запад») говорит, что любовь, как мы ее знаем, - любовь куртуазная, романтическая, вне брака, - исключительное наследие западной культуры.
Песни, книги и легенды о любви – для нас это что-то само собой разумеющееся. Это продукт определенного культурно-идеологического мировоззрения, которое абсолютизирует любовь и помещает ее в центр внимания. Как показывает в своей книге де Ружмон, страстная любовь – ось западного общества.
Но для остальных обществ это далеко не так. Платон считал, что страсть, пафос по-гречески, – та сторона любви, которая только отвлекает от ее сущности.
А настоящей любовью является именно стремление человека к высшему началу. Космический Эрос обращает наше внимание не на другого, не вовне, а вглубь нашей души - к ее небесному истоку. Поэтому он крылат. Он заставляет созерцать в мире и в нас самих тот исток - ностос, родина. Отсюда ностальгия, боль по оставленной родине, и она лежит в основе философского и религиозного чувства. Поэтому платоновский Эрос - понятие метафизическое. А пафос, страстную любовь, лежащую в основе западноевропейской традиции, Платон причисляет к заболеваниям и изъянам.
С другой стороны христианская агапэ. Это уважение и почитание, вежливость, отдание должного страшим, взаимная гармония с друг другом. Агапэ также лишена всякой страстности. Но уже не как платоновский Эрос, холодный, светлый и интеллектуальный, а на уровне социальной гармонизации, где речь идет скорее о смирении, обуздании самого себя через другого. Европейская любовь, lamour, совершенно специфическая вещь. Дени де Ружмон пишет, что счастливая любовь не имеет истории.
Она обязательно должна быть несчастной, переходящей в смерть и в страдания. Любовь, на которой стоит западная культура, не может быть институционализирована. Это всегда адюльтер, трансгрессия и преодоление норматива. Она рвется к какой-то не заложенной в социум цели, и поэтому трагична. Поэтому у мифа о Тристане и Изольде такой конец - влюбленные соединяются только в виде деревьев, вырастающих на их могилах.
Они обречены на разлуку и экзальтацию собственной любви в изоляции. Эта любовь определяет западную культуру, и я думаю, что сегодня она просто исчезла. После практик любви к себе, о которых писал Фуко, после утраты драматического напряжения, когда в образе другого, возлюбленного выступала высшая сила. Может, не всегда светлая, но всегда высшая - ведь есть много чего выше, чем человек. И в любви оно проявляется со всей своей брутальностью и необоримостью. Вторгается, и человек немеет.
Он становится жертвой этой великой силы, которая становится обладателем его судьбы и его личности. И вот такая любовь на Западе утеряна. Она вычислена в дигитальной модели, совмещена с количеством наслаждения, со стоимостью каждого из микроудовольствий, получаемых отдельной клеткой.
Машина желаний Делеза и Гваттари, сексуальность Фукко - это наиболее полная антитеза утерянной любви. Здесь все разъято и расчленено, разложено по полочкам, к каждой филейной части тела приклеен ценник «Этот палец можете потрогать за $5», «Подержаться за ухо - $15» и прочие неприличные подробности. Конечно, это не любовь распалась, это распалось Западное общество. Это рухнули западные ценности, развалившись на фрагменты недочеловеческого недоразумения.
Остались лишь осколки, они тщатся отразить весь мир, но зеркало слишком мало. Как сегодня говорят о конце науки у Хоргана, как говорят о конце истории у Фукуямы, можно говорить о конце любви. The end of the love. Не просто конец интрижки, а конец любви как явления, создавшего уникальную модель западной культуры.
Я не говорю, что это хорошо. Мы на ней воспитаны. Мы родились в мире, где любовь еще существовала, но умрем в мире, где ее не больше будет. Будет все остальное – сексуальность, наслаждения, машина желаний и пересадка органов, ботокс и латекс. Все что угодно, только не любовь.
Все что угодно, только не это тонкое, хрупкое, но сильное чувство. В каком-то смысле любовь - непризнанная форма религиозности, говорит де Ружмон.
Он возводит ее к катарам, к христианским сектам. Ведь у любви есть и оккультные корни, которые проникли в нашу культуру из определенных религиозных сред, стали в центре, захватили своим потоком западноевропейское общество и в первую очередь искусство.
Если из западноевропейского искусства вычесть любовь, там ничего и не останется. Любовь, которая организовывала, вдохновляла и тайно направляла всю западноевропейскую культуру. Это ее конец. А западная культура, ее образ на глазах начинает размываться, рассеиваться на фрагменты и капли, пронизываясь другими, незападными и хаотическими течениями. И теряя самого себя, Запад теряет любовь. Ответил на 23 ноября 2011, 05:38 Кажется, это из поэмы 'В.И.Ленин',который не 'грешил' любовью к человеку.Всё больше к И.Арманд и м.б. К Н.Крупской.А вообще статья чисто философская и к практической жизне имеет весьма малое отношение.Почему?Потому что врачи психиаторы (не все)считают любовь-психическим заболеванием.Есть и другие мнения,но повсеместное падение влияния религий(кроме ислама)говорит о победе в человеке первой сигнальной системы над второй,что является залогом материальных успехов Запада и хронического отставания в этой сфере исламского Востока.
Ответил на 21 ноября 2011, 16:36 А докажи что я возвёл хулу на Бога. Ведь я же истину сказал, а не ложь. Это ты не понимаешь момента жизни, а если бы понимал, ты задал бы совсем другой вопрос. Если ты сделаешь ребёнка женщине и убежишь от неё, вот это и будет богохульство.
Ведь женщине одной трудно, да ещё в мусульманской стране, да ещё в старые времена, да ещё быть чистой и не порочной, то есть без пороков. Слово порок болезнь сердца, в швейном деле, порют, распарывают, пороть плетми -наказание, пороться любовь в сексе, а здесь проявление чистой Святой Любви. Чтобы сохранить женщину и ребёнка пришлось её пристроить к кому-то, что бы её оберегали и ухаживали. Свою беременную жену тоже оберегал? А чужую можно и бросить. Ответил на 23 ноября 2011, 20:43 Спасибо за ссылочку.
Вот это уже деловой подход. Правда на это уже нет времени. Другие, другие заботы отвлекают от дальнейшего увлечения изучения жизни. Много открытий за и информации рад бы в рай, да грехи не пускают, пошёл бы я в ад, да не грешен ещё, нельзя объять не объятное, наше мозговое серое вещество ещё не развито должным образом, мир разнообразен и интересен, но наша без духовность тормозит развитие личности человека, как Человека с большой буквы. Человек развивается только тогда, когда он свободен, а в нашем нынешнем мире, где не дают развития творчеству, где человек человеку волк, а не друг и товарищ, это на данном этапе развития общества не возможно.
Нам пудрят мозги ложью, о развитии человека, но на самом деле идёт полная деградация личности, отсутсвие всякой совести и духовности. Ответил на 21 ноября 2011, 18:38 Это Вы сами придумали? Куртуазная любовь - 'утонченная любовь', форма внебрачных отношений между мужчиной и женщиной, предполагающая утонченность ухаживания и поведения.
Куртуазная любовь известна по литературным памятникам примерно с XI века, расцвет ее приходится на XII-XIII вв. Этот термин ввел Гастон Парис, французский филолог; название указывает на определенный социальный круг (courtois (франц.) - учтивый, рыцарский, придворный.). Сохранившиеся поэтические источники воспроизводят следующую картину: объект куртуазной любви - замужняя женщина, Прекрасная Дама, неженатый мужчина обращает на нее внимание и загорается желанием. Отныне, пораженный любовью, он думает только о том, чтобы овладеть этой женщиной. Для достижения своей цели мужчина делает вид, что подчиняется во всем своей избраннице.
Дама - жена сеньора, нередко того, которому он служит, во всяком случае, она хозяйка дома, где он принят, и уже в силу этого является его госпожой. Он, как вассал, встает на колени, он отдает себя, свою свободу в дар избраннице. Ответил на 21 ноября 2011, 19:27 Зато этот уровень культуры позволял им стирать с лица земли целые города, истреблять женщин, детей и стариков, сжигать людей на кострах, даже людоедством не брезговали.Читать- писать не все умели. Вы как- то невнимательно читаете. Нет ничего про братскую любовь и бескорыстную преданность. Либо дама принимает дар- и даёт, либо не принимает- и рыцарь идёт искать другую, баш на баш, чистый торг.
И трезвенников среди рыцарей не наблюдалось. Не удивлюсь, если с возрастом к Вам придёт понимание того, что любви не существует.
А пьяного больше на секс тянет, чем трезвого. Ответил на 21 ноября 2011, 20:24 Дык и королева не трезвая, встречались- то на пирах да на турнирах. И при чём здесь королева? Какие знатные роды? Рыцарем долгое время мог быть сделан каждый.
Сначала рыцарство давалось, по германской традиции, в 12, 15, 19 лет, но в XIII веке заметно стремление отодвинуть его к совершеннолетию, то есть к 21-му году. Каждый рыцарь мог посвящать в рыцари, но чаще всего это делали родственники посвящаемого. Во Франции знатными людьми считались собственники земель, пока владение феодом было главным признаком знатности, горожане и даже крестьяне могли приобретать её простой покупкой ленов. В Англии Генрих III и Эдуард I требовали обязательного посвящения в рыцари от любого ленника, владевшего ежегодным доходом с земли не ниже 20 фунтов. Факт владения цензом взял верх над происхождением лица. Так что швали среди рыцарей хватало. А если верить художественной литературе- так они с драконами и великанами сражались и заколдованных принцесс спасали.
Посвящать в рыцари могла только вдовствующая (Елизавета) или незамужняя (Изабелла) королева, а так это всегда было чисто мужской обязанностью. Как видите, на самом деле всё было совсем по- другому, и с куртуазной любовью- тож. Ответил на 21 ноября 2011, 18:41 Женщина может принять или отклонить этот дар. Если она принимает его, она более не свободна, так как по законам того сообщества никакой дар не может остаться без вознаграждения. Правила куртуазной любви, воспроизводящие условия вассального контракта, по которому сеньор обязан вассалу теми же услугами, что получил от него, требуют от избранницы в конце концов предаться тому, кто принес себя ей в дар.
Однако Дама не может располагать своим телом по своему усмотрению: оно принадлежит ее мужу. Опасность игры придавала ей особую пикантность.
Рыцарю, пускавшемуся в приключение, надо было быть острожным и соблюдать тайну. Возникает вопрос о причинах распространения куртуазной литературы во французском обществе XII века. Прежде всего, распространялась она при дворах крупных феодалов средневековой Франции. Играя в эту игру, демонстрируя умение изысканно привлекать женщин, придворный подчеркивал свою принадлежность к миру избранных. Куртуазная любовь была прежде всего знаком престижа в мужском сообществе. Написала комментарий 20 ноября 2011, 00:52 В русском языке ещё два века тому назад слово 'любовь' означало чувство к Богу и к Родине, но никак не отношения мужчины и женщины. 'Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
Любовь долготерпит,милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,не бесчинствует, не ищет своего. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.' 1-е Коринфянам, гл.14, ст.2-8. Ответил на 20 ноября 2011, 01:37 Обязанность без любви -делает человека раздражительным. Ответственность без любви – - делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви – - делает человека жестоким. Правда без любви – - делает человека критиканом. Воспитание без любви – - делает человека двуликим. Приветливость без любви – - делает человека лицемерным. Ум без любви – - делает человека хитрым. Компетентность без любви – - делает человека неуступчивым. Честь без любви – - делает человека высокомерным.
Власть без любви – - делает человека насильником. Богатство без любви – - делает человека жадным. Вера без любви – - делает человека фанатиком. Написал комментарий 20 ноября 2011, 01:49 'С другой стороны христианская агапэ.
Это уважение и почитание, вежливость, отдание должного страшим, взаимная гармония с друг другом'. У Пауло Коэльо на этот счет есть строки в одной из его книг. Из них я понял, что агапэ - это силнейшая высшая форма любви, всепоглощающая и вспеподавляющая!
Этот писатель, кстати, сам по себе мистик со стажем. Так вот, после такого описания агапэ Коэльо, я не могу с Вами согласится что агапэ - это какое-то почитание и уж тем более вежливость. Как сильнейшее в мире чувство можно сводить к правилам этики? Во-вторых, не соглашусь со статьей в целом.
Извините, но уже сложился прям какой-то стереотип, что никто так не будет укорызненно относится к западной культуре как русский правосланый священник. Это у Вас проффесиональное? Любовь - она везде ЛЮБОВЬ одинаковая!!! Она либо есть, либо её нет!!!
Там на Западе живут такие же люди с двумя руками, ногами, головой и сердцем (или я чего-то не знаю?:)). Написал комментарий 20 ноября 2011, 03:40 С одной стороны, мрачный заголовок. С другой, Ибн-Сина относил любовь к болезням. Лучшее лекарство - брак.
Если брак невозможен, то пациента надо лечить. Не зря неолибералы легализуют однополые браки. В противном случае голубых придется лечить, потому что они тоже претендуют на любовь. У прагматичных народов и Любовь прагматична.
А она как и Вера и Надежда несовместима с подсчитыванием денежных знаков. Прагматизм убивает Любовь и Веру, оставляя призрачную, но голую Надежду, что со следующего понедельника. Шатается РПЦ, бессильная выгнать торговцев из Храма, ибо торговцы облачены в рясы, но не Веру и Любовь несут они, а торговлю Надеждой. Властители, погрязшие во лжи и роскоши, принесли вместо Веры и Любви - верку сердючку и Надежду, которая никогда не сбудется. Народ, который из паствы превращается в обыкновенное быдло, лишенный и Веры, и Любви, и последних надежд - погибнет неминуемо. Вот тогда-то любви и не станет.
И Западу легче будет толкать мир в пропасть. Ответил на 22 ноября 2011, 00:48 мне тут ктото фе высказал;) та шоб им повылазыло! Грець за зад вкусыв;) то мени до сраци взагали;) я тоже придурком курсантом мореходки был, пионейром;) комсомольцем, спортсменом,мать его;( пока не понял вселенский развод комуняк! Ведь недаром был железный шторы;) вроде давно уже 'предал' усю ету фигню,(шото нихто так и не уплатил;) пахал как коммунист из одноименного фильма с урбанским,упокой его господи душу;( сейчас остепенился, нафиг, бездельников налогами кормить? Как красным переть начинает сразу полный стоп!
Даже на фарватере;) думаю им первым козью морду и устроят;0 я за консерваторов, они и палку у руки имам будут;) а там будем посмотреть;). Написал комментарий 20 ноября 2011, 05:58 сволочь запад.так долго загнивает.но никак не сгниёт.зззараза! И так и сяк советюки извертаюца.шоб ентот запад укусить.ан ничё не выходит - запад гниёт, но в общем процветает.
А давай я его за любовь укушу.(думает автор).можить поможить)))) а не лучче на себя посмотреть?.далеко ходить не надо.здесь на ГП видно - любви в рашевском обществе почти не осталось.основными чувствами стали ненависть и злоба.скоро станут и основными инстинктами((((. Написал комментарий 20 ноября 2011, 09:36 'Здесь все разъято и расчленено, разложено по полочкам, к каждой филейной части тела приклеен ценник «Этот палец можете потрогать за $5», «Подержаться за ухо - $15» и прочие неприличные подробности' - манипуляторы превратили основной инстинкт в торговлю. У манипуляторов, а их мире 93%, всё покупается и продаётся, в том числе и человеческая жизнь.
Ни один манипулятор не сможет ни быть любимым, ни кого-то любить. Манипулятор по жизни дрочило. В мире есть люди и Европе и в Америке и и в России которые знают что такое любовь наслаждаются жизнью в любви. Исповедуя русскоязычный шовинизм Дугин надеется на любовь. 'Все что угодно, только не это тонкое, хрупкое, но сильное чувство. ' Дугин появился на свет видимо случайно.
Дугин старший просто наслаждался: «Подруга, помнишь страсть в фонтане, Где спущена была вода? Сегодня с нашими понтами Мы не полезли бы туда.» И тут не задача. Порвался презерватив. И Александр Дугин пришёл к выводу: «И эта жизнь, всегда одна и та ж, Где кроме Бога больше выпить не с кем.» ИМХО Александ Дугин редкий медиант, журналюга - словесный эквилибрист -манипулятор, косящий под хвилософа. Жги Саня дальше! Написал комментарий 20 ноября 2011, 09:47 ПУСТЫЕ БОЛТУНЫ ВСЕ ДО ОДНОГО! ЯЙ-ЦА – БОЛТУНЫ.
Пара Любовь – Добро без Разумения сВыше – раз-врат на-ко-пит-ель-с-т-во добра – жизнь живот-на-я – Я д-верь сказал Иисус идя на крест С которого призвал Отца А Любовь Дух С-в-Я-той – Д-Ева Дух Ис-тины – Ры-ба ЗолОтая Ры-б-ка Ры-ба.бка – хочу быть В-лад-ычец-ой морской Мои-сей – на горе Не-в-О неВод Жид-кость поНос жид-к-ий стул. Культ Любви – покинул Его Бог – Иисус уйдя к Отцу. Написал комментарий 20 ноября 2011, 10:11 Браво! Ветеран военной разведки ГРУ-КПСС-МИД-ВКС-МЧС-МВД, основатель Международных интернет-сообществ КОДЕКС ЧЕСТИ и других на портале Мой Мир. Успешно работающих с 2008 г. Писатель, психолог, сексолог с 60-х. Основатель своей Династии в спецслужбах с 1968 г.
Неустанный борец с наркомафией и бандитизмом с 1964 г. Наиболее высокообразованный и честный правнук Председателя Президиума ВС СССР - легендарного СПАСИТЕЛЯ МИЛЛИОНОВ семей и людей М.И.Калинина - из Династии Созидателей Великой России, ЕАО со столицей г.Биробиджан, Израиля в границах Палестины - Бенедиктовых. 12 высших и 3 лучших Академии. Более 50 реальных подвигов в защиту государств, предприятий, организаций, людей и семей.
И более 50 зверских покушений на мою жизнь - особенно с августа 1978 со стороны лживых отморозков и предателей Родины от КГБ, ГРУ, МВД, МО, прокуратур, судов, сгнивших политрабочих КПСС и ЕдРо, лжепартии ЯБЛОКО - в подавляющем большинстве безграмотных алкашей и развратников-мародеров-педофилов. Лишь прикидывающихся честными людьми, как это делает Путин и вся его команда из кооператива ОЗЕРО и остальных. Включая Нарусову, Грызлова, Черкесова, Ромодановского, Корабельникова и Зюганова. Написал комментарий 20 ноября 2011, 11:28 К любви, я бы прибавил, нравственность, культуру. Всегда люди ужасались к старости. Со времен Христа, люди ждали конца света, падения нравственности и нравов, ухудшение условий жизни и измельчение уловов в речных и озерных гладях. Во времена своего детства, я помню разговоры старших о неисчеслимых уловах рыбы, и что мое, молодое поколение, уже разложено и скоро развалится и сгниет.
Но вот и я уже дожил до времен, когда смотрю на внуков, и о страх! Ловлю себя на мысли, что заговорил языком и терминами моих предков, которые уже почили много десятков лет назад. Что это-атавизм или старческое брюзжение, которое запрограмировано в моем мозгу, и что я буду так же не понимать молодых, как не понимали меня, и что я так жде буду 'пророчить' страхи, которые написаны в этой статье. Но мир не закончился и не подошел к своему ' логическому' концу, не до меня и надеюсь и после.
Ведь молодежь живущая сейчас и родившаяся несколько десятков лет назад не разделяет моего писсимизма, она готова жить в этом 'безумии' и дождаться конца света, не испытывая при этом страха и угрызения совести. Так что же это -эта статья. Маразматические страхи, приближение старости, неприятие современн.
Написал комментарий 20 ноября 2011, 11:37 ого мира, или невозможность к нему приспособиться и поэтому его огульное и бессильное оскорбление? Ведь мне уже не увидеть того, чего я напророчил-это зависть или сожаление? Вот мои выводы. Рыба, как была, так и осталась в реках.
Мир, как стоял, так и останется. Меняться он будет безусловно, но, мы, старые модели человечества, уже не поспеваем за его семимильными шагами, не можем его ни понять, ни принять. Поэтому, мы его ругаем и пугаем молодое поколение.
Никого не слушайте и идите вперед! Ваше время пришло распоряжаться Землей и отведенным вам временем.
Старое брюзжание расчитано на устаревшие модели человечества, потому они, старые модели и не помнят, того, что было в их детстве, а было то же самое. Скорый конец света, падение нравственности, разврат, измельчение исскуства. А технический прогресс на лицо, а облегчение жизни и работы - это факт, но старые модели человечества уже это не видят и склонивши голову продолжают пугать Мир, но жизнь так устроена, что на смену старым деревьям растет новая поросль! Ответил на 20 ноября 2011, 21:59 Идеология либерализма, которую критикует А. Дугин и в которой выросло новое поколение, подходит к концу. Экономика Евросоюза накануне краха, потом придет очередь США и всех остальных. Среднего класса не будет, останутся 5% богатых (сегодня таких 20%) и 95% нищих (среднего класса не будет) и очень жесткие социальные технологии сдерживания - по сути фашизм.
И именно в этом обществе будут жить молодые люди. Дугин ошибочно (он же не экономист) экстраполирует либеральную модель общества в наше будущее, а ведь это - наше прошлое. Написал комментарий 20 ноября 2011, 20:39 Феофилакт Болгарский: 'По причине умножения беззакония, коварством Антихриста, люди сделаются столь звероподобными, что не сохранят к самым близким нисколько любви, а будут предавать друг друга.
Но тот, кто устоит до конца, терпеливо перенесет все и не уступит напору зла, тот спасется, как воин, добрый на брани.' Люди, Любовь – это не чувство, это жертва! А кто в наше время пожертвует? Того назовут глупцом! Так, где же теперь Любовь? Я не думаю, что это проблема только Запада.
Написал комментарий 20 ноября 2011, 23:25 Это ростёт всё из способности человека понимать внутренний мир другого человека. Искусство и всякие высшие чувства на прямую зависят от этого.
А религия как всегда старалась отуплять и подчинять людей, присваивая себе чужие заслуги так они и будут продолжать. Причём когда делают это не перестают говорить про духовный мир, любовь совесть, про развитие какое. Культуру создаёт религия, чем её меньше тем больше любви сильнее всё развивается, больше талантливых учёных и патриотов. Написал комментарий 21 ноября 2011, 10:39 Древние греки выделяли несколько смыслов слова «любовь». Любовь «Агапе» – это высшая, идеальная форма любви.
Дени Де Ружмон Любовь И Западный Мир Скачать
Она не нуждается в сексе. Она ни в чём не нуждается.
Она самодостаточна. Она лишь отдаёт. Эта любовь – самопожертвование. Она ничего не просит, она лишь приносит себя в жертву. Это любовь князя Мышкина (Идиота), любовь христова. Взаимоотношения мужчины и женщины проблема не половая, и даже не нравственная, это проблема космическая — сочетание духа с материей; это тайна мироздания!
Секс — не пустой перепёх, это космогонический акт! Настоящая любовь — это сотворение! А потому она столь же редка, сколь и трудна. Нет, не укладываются логические умозаключения в тайну любви, не дают ответа. Это вне логики, вне биохимии. Это тайна трансцендентная! Быть может, цель жизни состоит в том, чтобы научиться любить, любить несмотря ни!
ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ! Ответила на 21 ноября 2011, 22:21 Совершенно согласна! Ваши бы слова сразу после статьи в первый комментарий! И потом уже от этого плясать.Любовь вечна, как не крути(ведь это чувства), а вот семья.
Это нечто искусственное сегодня есть - завтра - нет. Ведь на заре зарождения человечества(пещерный век) СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ ПОНИМАНИИ НЕ БЫЛО, НО НИКТО ОТ ЭТОГО НЕ СТРАДАЛ.По-моему, на Западе как раз царит культ семьи. Так что ничего страшного не происходит. А вот мы( Россия) только на пороге этого культа. Ответил на 21 ноября 2011, 22:51 Согласен, что Любовь вечна (ведь это одно из имен Божьих, а Бог вечен), но чувства не вечны, и истинная Любовь это не чувства, хотя чувства и вызывает.
На Западе нет культа семьи, наоборот, она там размывается не меньше, чем у нас, а больше! Они раньше нас начали семью размывать и больше, чем мы в этом преуспели. Но в чем, в чем, а в плохом мы всегда Запад догоним и перегоним! На 'заре человечества' семья как раз была, именно с неё (семьи Адама и Евы) всё начиналось. А позже, в 'пещерный век' был промискуитет - то, к чему и мы вскорости подойдем. Написал комментарий 21 ноября 2011, 14:24 Любовь Вечна, с момента существования Человека на Земле!!!
Ему дано Слово и только ему!!! Без Любви нету жизни!! Ни на западе ни на востоке. Ни на севере ни на юге!!! А секс-это окончательная фаза двух личностей, которые Любят друг друга, значит это продолженни Человеческого существования!!!! Всё остальное относится к философии и не имеет никакого значения и влияния на продолжение Человеческого рада!!
Да, любовь будет менять свои формы, привычки, отношение Мужчина и Женщина. Но Они относятся к живым Существам, как всё Живое на Земле, которое размножается и видоизменяется!!!
Врач- сексуолог Париж. Написал комментарий 21 ноября 2011, 15:03 Аналитическая модель статьи - очень даже ничего. И философский Эрот, и христианское агапэ, и трагический патос, и сатанитский секс. Но, идеи не живут сами по себе, что-то на них влияет. Хотелось бы понять, почему так происходит? Проблема очень глубокая, а вопросов много - чадородие, демография, культ перверсии и т.д.
Дугин пишет хорошо, но нет анализа причин, нет обьяснений, интерпретаций, так что все в России опять превращается в литературу. Я предпочитаю выстраданный, неказистый один эмпирический полушажок, чем бесконечные полеты 'во сне и наяву'. Ответил на 21 ноября 2011, 17:27 Арсен, вы очень верно оценили статью. Да, конечно, она носит фмлософский характер, поэтому в ней не может быть ответа на вопрос. Это нам, господин Дугин, ставит вопросы. Это мы, должны задуматься над перечисленными путями развития человечества и причинах их одинакового конца в течении тысячилетий.
Дугин, в статье, меньше всего направляет нас на интим, а там, где он вытекает из статьи, он приподносит его нам - как мерило разложения. Почему Запада?
Да потому, что именно с него, начинается это загнивание, в виде узаконенных педиков и прочее. Да, следующая наша очередь, потому, как мы, очевидно, 'непосредственно' произошли от обезьяны, раз все бездумно позволяем внедрять у себя. Статья о том, чтобы мы задумались - о потребительской сущности людей, о том, что в погоне за желтизной и зеленью, продается и покупается все, и, что Земля периодически сбрасывает нас со своего тела, надеясь, что новое поколение умерит пыл потребления и начнет сберегать природу и самих себя. И напрасно многие по хамски отнеслись к автору. Каждый умничает, как хочет, но зачем же оскорблять автора? Нормальная статья - спасибо автору! Ответил на 21 ноября 2011, 19:26 Действительно, автор - умница и статья приглашает к филсофским раздумьям (а ведь сейчас так много теорий заговора, - тут и евреи решили уничтожить европу, а заодно и всю христианскую нечисть, вот и развращают как могут христианский люд; и исламская опасность в виде неудержимой магометанской демографии как оружия захвата территорий, и другие геофилософии-геополитии-экономико-ресурсные интриги).
Думаю Дугин верно почувствовал, - европейская цивилизицаия на грани серьезного переосмысления собственных основоположений. Мне кажется, скоро мы станем свидетелями самых невероятных рефлексий и выводов о Европе, христианстве, религии, наций, образа жизни и.д.
Все будет переосмысленно. Написала комментарий 21 ноября 2011, 15:29 Весьма интересный взгляд, с которым, очевидно, следует согласиться. Первыми на Западе, активно начавшими хоронить Любовь, как ни парадоксально, были, кажется, сами Дети Любви - поколение хиппи и нео-нигилистов пост-вьетнамских. Обесценивших форму в поисках бесценного Содержания. Однако так его и не нашедшие. Остановились на пол-пути, поскольку сам путь вел в тупик.
Однако не разделяю грустный пессимизм автора. Доколе человек обладает мозгом, дотоле этот орган будет продуцировать все то, что человек называет Любовью. Это - странное свойство человеческого мозга, возможно предусмотренное великими экспериментаторами, сконструировавшими Человека из подручного земного (а возможно и внеземного частично) материала. Любовь - генетически обусловленная функция Мозга. Равно как и его потребность в Информации. Информация - топливо для мозга.
Любовь - продукция (что, с одной стороны, подтверждает выводы автора). Без адекватных ввода (Информация) и вывода (Любовь) Мозг перестает фунциклировать как ему должно и соответственно всем внешним и внутренним условиям.
Поэтому, пока жив Мозг - жива и Любовь как поиск Бога. Автору - большое спасибо за Красоту мысли. Написала комментарий 21 ноября 2011, 15:37 Агапэ - это не просто вежливость и средство, регулирующее социальные отношения, а есть высшая форма любовиь - любовь без страсти, не по физически-материальным признакам (мужчины к женщине, ро дителей к детям и т.д.), а любовь к душе как к таковой, независимо от того, в каком теле она находится. А страсть - не есть высшая форма. Убивают тоже из страсти, например, на почве ревности. Страсть есть порождение вожделения, что есть одно из низших устремлений. Сами по себе низшие проявления - не есть плохо, они тоже нужны, но главное, чтобы низшее контролировалось сознанием и не становилось главным устремлением души.
Написал комментарий 21 ноября 2011, 16:52 Нас Создатель одарил Той чудесною отрадой, Дар божественный вложил В каждого. То влечение души, и ума, и тела тоже. Что важнее для любви, Для неё всего дороже? Объясняет смертным Боже: «Все, в гармонии небесной, Освященной и чудесной,- Три влечения твои. Их навечно сохрани.
Ну, а если растеряешь, Одному хоть дашь уйти, Потеряешь, и узнаешь, что такое без любви». А еще Господь нам дал: Выбирать и ошибаться, Защищать и заблуждаться, Ненавидеть, восхищаться, Уходить и возвращаться, Засыпать и просыпаться Если сам себе не лгал? Написал комментарий 21 ноября 2011, 16:58 Какой ужас и мрак ждет всех нас! Думаю, что любовь как была так и останется в мире, и очень сильно будет проявляться тогда когда мы поймем, что накопление денег не является самоцелью в жизни человека, а только реальные дела и поступки сделанные с помощью этих денег и есть конечная цель жизни каждого человека.
Обязательно, пока будут делаться добрые дела и поступки, любовь будет проявляться в обществе. Статусы на таджикском. А еще могу еще раз повторить тезис, что со временем добро и зло в человеке могут меняться местами т.е то что ранее считалось добром, сейчас считается злом и наоборот. Например в древней Греции когда рождались уродливые дети, их убивали, и это считалось добром как по отношению к родителям, так и по отношению новорожденного. А сейчас мы оставляем уродцев жить и это нам приносит довольно большие беды (растут расходы на содержание таких детей и взрослых а ресурсы в каждом государстве ограничены).
Совершая добро, мы тем самым порождаем зло для общества, ну можно и еще кучу примеров привести, особенно в области отмены смертной казни преступников. А любовь на западе стала исчезать с появлением ростовщичества. Написал комментарий 21 ноября 2011, 18:51 Христианство (Православие святых отцов) выше того, что описал автор. Жаль, что он не связал трансформацию понятия любви в западной культуре с определенными ересями, со стремлением владык Запада подменить дух плотью, чтобы сделать социум (стадо) управляемым. Христос дал свободу, римский папа вожделение плоти. Обожествление человека есть язычество.
Его прелесть - в наглядности и 'понятности' (протяни руку и потрогай). Следовательно, путь Запада - это путь утраты духа. Теперь ему создают вот уже 50-60 лет киношный эрзац неукротимых 'героев', побеждающих в 'последнюю' секунду. А по поводу отдельных блогеров привлекать авторитетов по античности без ссылок - ВУЛЬГАРНАЯ МАНИПУЛЯЦИЯ. Нынешние Геростраты рады и блоговому окошку, чтобы что сжигать. Написала комментарий 22 ноября 2011, 00:43 Любовь не умрет, а если умрет, то тогда сразу погибнет и человечество. Всякие бывали времена, но люди как-то выкарабкивались.
Нас спасет тоска. Без любви человек затоскует, сначала начнет беситься и искать заменители, но в том-то и дело, что Любовь ничем заменить невозможно, тогда он поймет, что погибает и поймает этот спасательный круг. Я во многом согласна с вами, но все-таки, любовь выживает в любых условиях, потому что она от Бога и возникает даже в самых непригодных для нее местах. Написала комментарий 22 ноября 2011, 18:56 Я часто влюблялась и влюбляюсь. Соседка всегда говорила, что дурью маюсь. «Вот если бы у тебя не было времени, как у меня, были бы у тебя работа на износ, муж-инвалид, собака, тебе было бы не до глупостей.
Это ты от безделья». «Это твой выбор. Я бы не завела ни собаку, ни такого мужа, (посылает её матом). А любовь и придумали бездельники - рыцари и трубадуры. Влечение мужчины и женщины друг к другу они облагородили, стали воспевать это чувство». Никакой секс не может меня возбудить, как взгляд влюбленного или его легкое прикосновение.
А если при этом ещё звучит томная музыка - это предел! В «Севильском цирюльнике» всегда трепещу, когда под балконом Розины поёт Альмавива и она ему отвечает короткими репликами. Для меня особая музыка в итальянских словах Cara, Вella, То, что так опошлили любовь - это трагедия человечества. Что такое человек, у которого так очерствело сердце, что перестало испытывать волнение и трепет, который механический секс стал называть любовью.
Любовь без романтики - это возвращение людей в первобытное состояние. Хотя даже у животных я заметила романтические отношения. Написал комментарий 22 ноября 2011, 21:08 Спасибо, Александр за статью, я был уверен, что де Ружмон известен как инициатор субсидиарности, но он, оказывается еще и философ любви.
Если же говорить о любви, то я уверен, что фраза 'мы умрем в мире, где ее не больше будет' (о любви идет речь), лишь красиво звучит, но далека от истины и Платона. Скорее всего, Вы отдаете дань современности, оставляя надежду любви словом 'будет'. Человечеству отведено, по моему мнению, примерно 1 млн. Лет, и чем ближе к концу, тем острее оно будет испытывать потребность в любви, тем сильнее ее жаждать, и, следовательно, достигать. Мы так устроены, возьмите арабов (у них суфии) или европейцев (христиан), без разницы. Цель человечества - передать эстафету жизни, а в философии жизни любовь важнейшая ее составляющая.